章九 魔心

又分九重小境界。

    其中，聚气、凝脉、筑基统称入凡境，是因未成金丹，灵识不显，只在修行的初级阶段。

    金丹、元婴、通玄统称蜕凡境，此时金丹已聚，灵识光盛，修行者已隐约地触摸到了自己的“道”，五脏六腑、四肢百骸均受灵力洗练，已与凡者境时大不相同。

    凡王、尊者、帝者统称超凡境，一旦到达凡王境界，一举一动，一呼一吸，均合乎自然韵律，此时，修行者多已对自己所持的“道”有了更深刻的领悟，可在原本的“道”上，创造出属于自己的新的变化，超凡脱俗，自成一家。

    而修魔道者，筑基境后无金丹境，而以“燃火境”替代，只要将灵力压缩，凝聚出本命魔火，实力便与人界入金丹境的修者等同，甚至更上一层。

    燃火境之后，无元婴境，而是“铸心境”。凝聚了本命魔火之后，需要以火焰铸造“魔心”，将入魔时的执念，尽数收敛蕴藏，压抑困锁。是以魔心大成时，因执念而产生的魔相亦已修成，借助魔心cao纵，可将魔相收放自如，而不会轻易发狂失控，在执念中迷失自我。

    人族修道讲究“六根清静”“无念无执”，除却追求长生大道之愿外，便再无杂念。

    而魔修却偏要反其道而行之。修炼魔道，不为长生，不为大道，只为了心中那偏执的一念——或是不能放下之愿望，或是不能释然之怨恨，凡此种种，聚为魔相，在战斗时将其释放出来，不求“天人合一”“大道自然”的境界，只求“我道”“我执”“我念”，或杀、或伤、或痴、或狂，求极致的偏执，和人界正道相比，是两种截然