第十七章教会的兴起
书迷正在阅读:【主攻】我不做三 , 可怜人总想进乌托邦 , 《浮光弄色》:伤情为刃,逆命而行 , 爱丽丝之梦(兄妹骨) , 闪婚老公木安好心 , 蛛网陷阱(病娇强制爱 合集H) , 狙击心跳法则 , [总攻]甜蜜的梦 , 扒穴挨操的陪读妈妈们(高H) , 病弱兔妖的任务攻略 , 《真假善恶》 , 心动狙击(py转正 高H)
人存着盼望,人便可以忍受一切,因为他所走的路程,不是进入黑夜,而是朝向黎明。 在第四节中,保罗称帖撒罗尼迦人为被上帝所Ai的弟兄。 被上帝所Ai这句话是犹太人专用的——只称呼那些最崇高伟大的人物,如摩西和所罗门,以及他们自己本身以sE列族。 现在这句只限用在上帝选民的伟大人物的话,竟然伸展用到外邦人中最卑微的信徒身上。 第八节描写帖撒罗尼迦人的信心像吹号传扬出来;这个字也可以用来描写响亮的雷声,像雷轰一般。 初期教会所表现出来的大无畏JiNg神,真是叮当响亮的。 任何一个谨慎从事的人,都不会避重就轻,或者洁身自Ai而避免外间的风险和b害。 然而基督徒却能振臂一呼,把他们的信心展示出来。 他们从来不会把自己的信仰收藏起来——他们不以福音为耻,高举他们的信仰,表明自己的身分,并尊崇所信赖的主。 在第九和第十节中,有两个字是基督徒生活特别常用的。 帖撒罗尼迦人服事上帝,并且等候基督的降临。 基督徒蒙召是要在这个世界服务,并且等候将来荣耀来临。承受天上荣耀的一段前奏曲,必须具有忠诚的服事和忍耐的等候。 所以我们信主耶稣当存着信、望、Ai三个字,信主耶稣和上帝、期盼能够做到主耶稣和上帝希望我们做到的事、Ai主耶稣和上帝。 以上就是今日我的演讲Ga0,我知道大家对於福